〔記者鄭德政南市報導〕您曾看過國寶級藝術家蔡草如的水墨畫〈驟雨〉，膠彩畫〈赤崁朝旭〉、〈舊巷〉嗎？今年開幕的臺南市美術館，裡頭典藏多幅蔡草如的作品，但其實他也擅長彩繪，親筆真跡並散見於全臺廟宇中的門神、神龕、樑枋、壁堵等處！文資處今(108)年6月起針對蔡草如廟宇作品進行田野調查，成果十分豐碩。為讓民眾先睹為快，近期文資處臉書粉絲專頁已揭露部分精彩畫作，獲得熱烈迴響，預計明(109)年將會完成所有57間廟宇之田調及作品數位典藏。
（圖說）開元寺山門六扇門神(韋馱、伽藍及風、調、雨、順四大天王)。（記者鄭德政攝）
蔡草如的廟宇作品，大多分布於臺南市與嘉義縣市，其餘如高雄、彰化、苗栗、南投、新北市也都留有其真跡；現存畫作類型有門神、樑枋、壁畫、石版畫、磁磚畫、門扇堵版畫、浮雕畫等，其中以石版畫為最大宗。蔡草如的門神彩繪獨具個人風格，構圖上頭身比約為1:6，神情溫文祥和、臉型方正飽滿，面部肌肉的描繪尤具寫實感，眼神多為正視，鬍鬚粗而硬挺，線條筆觸崇尚簡單自由，上色柔和不尚艷麗，以臺南開元寺為代表作。
（圖說）後壁下茄苳旌忠廟樑枋壁畫-福祿壽。（記者鄭德政攝）
其樑枋畫作題材，則多以忠孝節義與歷史故事居多。因樑枋畫幅較小，蔡草如大多掌握主題人物形象特徵與基本情節自由創作，故同樣故事不一定出現相同的構圖，這也是樑枋畫較為多樣貌的主因之一，作品以臺南開基武廟較為集中。此外，蔡草如創作較少的石版畫，除部分由藝術家本人提供畫稿外，許多都是直接繪製於石板上，再由石刻師傅雕鑿，因而石刻師傅功夫的優劣或喜好，是直接影響品質的原因，西港慶安宮及灣裡萬年殿皆有其作品。
（圖說）後壁下茄苳旌忠廟樑枋壁畫-魯班公。（記者鄭德政攝）
本次田調拍攝過程中，為配合畫作位置，工作人員常需以各種姿勢拍攝，尤其是樑枋需爬高梯才能拍得到；燻黑及油漬的畫作，還要藉由紅外線攝影方能完成，相當艱辛。不過，當發現同一間廟裡有相當多精彩作品時，則為團隊帶來莫大的鼓舞！例如後壁下茄苳旌忠廟1961年推動重建時，人間國寶大木司阜許漢珍曾以鋼筋混凝土立柱構造，結合木棟架屋頂之工法參與施作，而整座廟宇的彩繪，幾乎都是出自蔡草如之手，樑枋上還發現鮮少以魯班公為主題的畫作，傳達蔡草如深厚的寫生素描功底及中國水墨基礎，其筆觸色調及造型紋路精緻傳神，充分傳達出人物的神韻，令人驚呼讚嘆！
