〔記者鄭德政南市報導〕大人廟創建於清康熙五十五年（1716年），該廟原為府城大廟、前後有三殿、列台南七寺八廟之一，清道光以後府城實施「聯境自衛」制度，大人廟為八協境的聯境主。清光緒年間、府城內分為五段，分設保甲局、其東段保甲局即設於大人廟內。
（圖說）位於東門陸橋邊大人廟創建於清康熙五十五年，該廟原為府城大廟、前後有三殿、列台南七寺八廟之一，清道光以後府城實施「聯境自衛」制度，大人廟為八協境的聯境主。（記者鄭德政攝）
大人廟已有三百多年歷史，主祀鄭成功祖孫三代。經成功大學石萬壽教授考察：廟址原位於崙仔頂北側、又稱「東安坊崙仔頂大人廟」，位於今台南一中附近，後因民族路開闢、建東門陸橋等因素，先後4次易址，於民國44年（1955年）遷移到現址。
大人廟創建於崙仔頂，當初鄭成功選擇在崙仔頂駐軍，就是看中該地有居高臨下之勢，鄭成功更選擇在這裡接受荷蘭降書，結束荷蘭統治（市府在東門圓環立受降書石碑）。這與大人廟奉祀國姓爺鄭成功有直接關係。
（圖說）大人廟以「朱、池、李」三王爺同祀，與一般民間「王爺信仰」或「五府千歲」不同。本廟主神「朱王爺」即是鄭成功固為大眾所知；二王「池王爺」即為是鄭經，因為「池」閩南話發音與「鄭」相近；「李王爺」是指鄭克（王爽）係起因於民間相傳。（記者鄭德政攝）
大人廟以「朱、池、李」三王爺同祀，與一般民間「王爺信仰」或「五府千歲」不同。本廟主神「朱王爺」即是鄭成功固為大眾所知；二王「池王爺」即為是鄭經，因為「池」閩南話發音與「鄭」相近；「李王爺」是指鄭克（王爽）係起因於民間相傳。
（圖說）大人廟主神「朱王爺」即是鄭成功。（記者鄭德政攝）
台南市政府文化資產處處長林韋旭曾到大人廟會勘、對曾數度遷移，但保有完整的「蜘蛛網狀藻井」感到驚奇。林處長表示：「這類藻井若拆遷非常不易，成功重組機率微乎其微，表示本廟歷史悠久；可是並無任何管委會等組織，希望廟方儘速完成組織程序，讓後續政府盡力協助，重現過往風華」、該廟信徒感謝林處長的指導，有意成立組織以便向市府爭取經費進行修繕。
此外，該廟最值得關注的便是大人廟存有許多珍貴文物，如：門神為潘麗水父親潘春源的作品、壁畫則是蔡草如的作品；「爻占九二」匾額是大天后宮媽祖降駕指示所送。如今廟裡的門神和壁畫薰黑，難以辦識其原貌，樑柱蛀蝕嚴重，盼望各界善男信女和關注鄭成功信仰的人士多關心具有300年歷史的八協境東門大人廟的危機。
◆
