〔記者鄭德政南市報導〕臺南市文化資產管理處近日召開111年第1次「傳統工藝暨文化資產保存技術及保存者」會議，通過「竹籠茨（ㄘˊ）」為本市傳統工藝，李養師傅為保存者；另新增登錄「金銀細工」蘇啟松藝師以及「藝閣」吳震星藝師和梁添發藝師3人為本市文化資產保存技術之保存者。總計臺南市依《文化資產保存法》所登錄之傳統工藝藝師達22名、保存技術保存者9名。
（圖說）「竹籠茨」為南市傳統工藝，李養師傅為傳統工藝保存者。（記者鄭德政攝）
「竹籠茨」為臺江地區的傳統家屋形式，因早年該地區為鹽鹼旱澇之地，加上曾文溪尚未建造堤防，許多伏流水與河床飄忽，經常氾濫成災，先民戲稱無常改道的曾文溪為「青瞑蛇」；村民為「避溪蛇求安居」，遂發展出「竹籠茨」建築工法，使「扛茨走溪流」成為臺江地區特有的常民文化。李養匠師於1942出生在安南區新吉庄，生長在專蓋竹籠茨的家族，自小隨父兄學習竹籠茨工法，國小畢業後即正式加入工班。李養匠師諳熟竹材特性、納卦與建屋尺寸規範、風水忌避等無形知識，工法講究細緻而縝密，建築結構及造型因機能而產生，達到「用」與「美」之完美結合，反映臺灣先民就地取材、因地制宜的生活方式，彰顯出人與大自然共生的智慧。
（圖說）蘇啟松藝師「金銀細工」技術保存者。（記者鄭德政攝）
「金銀細工」蘇啟松藝師，國中畢業後進入銀樓學藝，從事神明帽冠製作、修復工作近40年，對於金屬工藝之技法「一搨、二鑲、三刷洗、四柳（纍）絲」熟稔，充分掌握金銀細工相關知識、材料、工具、技術及工序，表現精準、細膩熟練，作品風格獨具風格。「金工」多表現在宗教用品及生活用品，為府城傳統工藝之大項，昔有「打銀街」可見該項工藝之鼎盛；蘇啟松藝師有感現今金工技術逐漸式微，投入傳承教學，在校園及社區講習班授課十餘年，除個人具精湛金工技藝表現外，對傳統工藝保存與教育推廣亦不遺餘力。
（圖說）吳震星藝師（左三）帶領家族成員一起投入藝閣製作，是藝閣技術及保存者。（記者鄭德政攝）
「藝閣」為傳統藝陣中重要項目，深具臺灣在地特色，集音樂、戲劇、彩繪、雕飾、陶藝等技藝之大成，近年結合各種科技的聲光特效，透過民俗典故、忠孝節義等展演，為寓教於樂之綜合藝術。今年分別登錄吳震星藝師及梁添發藝師為技術保存者。
（圖說）梁添發藝師是藝閣技術及保存者。（記者鄭德政攝）
吳震星藝師投入藝閣領域40餘年，自小拜師學習彩繪技巧，隨其師林水拱學習電動花燈布景繪製，舉凡木工、電子線路、糊紙工藝等藝閣保存所需技術皆能充分掌握及執行，創立「天一企業社」，帶領家族成員一起投入傳統藝閣製作，對藝閣工作之傳習不遺餘力。
梁添發藝師自小跟隨父親梁銘哲學做糊紙、藝閣、花燈、電動、焊接、電器、設計圖及醮壇搭設等技藝，創立「古都民俗實業社」，集傳統藝閣製作技術於一身，近年更結合電動聲光特效元素，整體表現兼具傳統與創新。
文資處表示，本次審議通過的傳統工藝「竹籠茨」與文化資產保存技術「金銀細工」及「藝閣」，見證常民文化積累與時代特性體現的文化珍寶，後續亦將以汲古鑑今的精神，協助傳統工藝呈現、保存並扎根、傳承，讓先民代代傳承的技術及其所孕育的技藝，得以永續不輟。
