〔記者鄭德政南市報導〕佛光山南台別院安樂富有系列講座,於9日、10日連二天晚上,禮請依空法師主講《華嚴經》,分享佛陀開悟後,宣說的第一部經典,剖析華嚴精神與思想,讓大眾同霑佛陀開悟的喜悅,藉由佛法啟發自性的智光、慧光、心光,期許自己成為初地歡喜地菩薩。
(圖說)佛光山南台別院安樂富有系列講座,於9日、10日連二天晚上,台南區總住持滿舟法師(前左)禮請依空法師(前右)主講《華嚴經》,吸引數百信眾前往聆聽。(南台別院提供)
台南區總住持滿舟法師向大眾介紹依空法師是佛光山長老,更被譽為佛光山才女,今日闡揚的《華嚴經》是難得窺見無盡法界的經典,其諸佛境界與成佛方法,將在依空法師的引導,讓大眾得以體悟事事無礙的華藏世界。
(圖說)台南區總住持滿舟法師(右)向大眾介紹依空法師(左)是佛光山長老,更被譽為佛光山才女,今日闡揚的《華嚴經》是難得窺見無盡法界的經典,其諸佛境界與成佛方法,將在依空法師的引導,讓大眾得以體悟事事無礙的華藏世界。(記者鄭德政攝)
緊接著,通過《華嚴經》摘要說明、題解、各種譯本、經典架構,依空法師引人入勝地讓普羅大眾立馬得以學習判讀。此外,法師也說明,在毗盧遮那佛的庇護下,光明遍照、遍一切處的智光、身光,能令眾生覺醒,成就自性的智光、慧光、心光,擁有如同佛光般的慈悲與包容。在毗盧遮那佛的國土,能現種種眾,由此得知,眾生心識不同,隨起諸想,一切如化。透過對經文的描繪,大眾也不禁勾勒出自己心中的佛國藍圖。
(圖說)依空法師主講《華嚴經》,分享佛陀開悟後,宣說的第一部經典,剖析華嚴精神與思想,讓大眾同霑佛陀開悟的喜悅。(記者鄭德政攝)
依空法師解釋《華嚴經》的五十二階位後,進一步解說經中財首菩薩所說的「一切世間法,唯以心為主,隨樂取相者,皆悉是顛倒。」依空法師舉例,朝鮮高僧元曉大師來中國,一次誤喝骷髏水、睡古墳,翌日醒來明白真相後忽然頓悟到心造萬法的精髓,讓大眾聽了嘖嘖稱奇。
(圖說)佛光山台南區總住持滿舟法師(左六)由護法陪同,贈送感謝狀給依空法師(中)。(記者鄭德政攝)
另外還有一品經文,係大眾生活修行中最為通用的〈淨行品〉,闡揚人間菩薩清淨生活,共有141願行是落實在生活中的修行法要;其中,最為大眾熟捻的共修法會中的「三皈依」,出處便是來自於〈淨行品〉文中的「自歸於佛,當願眾生,紹隆佛種,發無上意。自歸於法,當願眾生,深人經藏,智慧如海。自歸於僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。」不僅如此,日常生活中如廁也可以修出不退轉的清淨願行,如:「大小便時,當願眾生,棄貪瞋癡,蠲除罪法。」
「信為道元功德母,增長一切諸善法,除滅一切諸疑惑,示現開發無上道。」〈賢首品〉中表明,信能捨離諸染著,信解微妙甚深法,信能轉勝成眾善,究竟必至如來處。因此,深信諸佛、正法、菩薩道,並學習必定當來成就佛果。
依空法師善說法要,鼓勵現場聽眾聽聞《華嚴經》之後,常以多喜、多信、多清淨、多踊悅、多調柔、多堪受、不好諍、不好惱亂眾生、不好瞋恨的修持方法,成就自己道業,時時給人歡喜、給人方便,證入歡喜地菩薩的殊榮。